Yaratılış
| 1-SAYFA | 2-SAYFA | 3-SAYFA | 4-SAYFA | 5-SAYFA |
Hücrelerimizde ikiyüzbine yakin cesitli sekillerde proteinler mevcuddur. Bunlar vucudumuzun temel taslarini teskil eden en karmasik kimyasal maddelerdir.Hepsinin cok önemli hayati önem tasiyan vazifeleri vardir. Buna mukabilde birbirinden ayri ikiyüzbin cesitli proteinlerin yapisi hassas bir sekilde yine ayni kökten gelen elementlerden olusmaktadir.Örneyin: 'Aminoseure' ve presif renkli sekillenmeler diye vasiflandirabiliriz. Bu fefkalade mozaik yapilanmanin ayni zamanda koruyucu Enzimleride bulunmaktadir.
Hücreler onlari bir nevi silah olarak Fiziksel cevrede kendi hayati yasamlari icin düsman mikroplara karsi kullanirlar. Ayrica baska funksiyonlarida: Biokemikal maddelerle baglanti kurmalaridir ve yine ayni zamanda Katalizör vasifesi görmek en önemli faktörlerinden olup,hayati önem tasiyan besinlerin ve enerjinin tasiyicisidirlar. Böyle bir pilanli olusumun hangi sebeble nasil ve neden meydana geldiyini ,Bilim ve Din Adamlari yillardan beri arastirip tartismaktadir.Organik molekullerin,Canlilarin ana yapi taslarini oluturduguna göre,Primordial dönemlerde( ilk kosullarda) Yasamin nasil var olup sekillendiyine dair cesitli Teorilerde yürütmek mümkündür . Semevi Dinler hipotezlerine gore, tüm organik madde ve biyolojik yasam bir anda, Allah`in ol emriyle ,Fefkalede akıllı bir dizayna göre yaratilmistir.
Kutsal kitaplarda yaratilis:
Kuran: Mü'minun Suresi, ayet 12: 'Insani süzme çamurdan yarattik.'
Âli Imran Suresi, ayet 19: 'Allah'in nezdinde Isa'nin durumu Adem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yaratti.'
Secde Suresi, ayet 7: 'O ki, yarattigi her seyi güzel yapmis ve ilk basta insani çamurdan yaratmistir.'
En'âm Suresi, ayet 2: 'Çünkü bizi çamurdan yaratan, ölüm zamanini takdir eden ancak odur.'
Hâcc Suresi, ayet 5: 'Ey insanlar! Sunu bilin ki, biz sizi topraktan, nutfeden, sonra pihtilasmis kandan, sonra hilkati belirsiz bir lokma et parçasindan yarattik
Ay et 27-28: 'Rabbin meleklere, 'Ben, balçiktan, islenebilen kara topraktan bir insan yaratacagim, onu yapip ruhumdan üfledigimde ona secdeye kapanin' demisti.'
Ayet 30-31: 'Bunun üzerine, Iblis'in disinda bütün melekler hemen secde ettiler. Allah, 'Ey Iblis! Seni secde edenlerle beraber olmakta alikoyan nedir?' dedi.'
Ayet 33: ''Balçiktan, islenebilen kara topraktan yarattigin insana secde edemem' dedi.'
Ayet 34: ''Öyle ise defol oradan sen artik kovulmus birisin, dogrusu hesap gününe kadar lanet sanadir dedi.'
Furkan Suresi, ayet 59; Secde Suresi, ayet 4: (iki ayet de ayni)
'Gökleri ve yeri ve ikisinin arasindakileri 6 günde yaratan, sonra arsa yerlesen Rahmandir.'
Enbiyâ Suresi, ayet 30: 'Gökler ve yer yapisik iken onlan ayirdigimizi, bütün canlilari sudan meydana getirdigimizi bilmezler mi?'
Hâcc Suresi, ayet 5: 'Ey insanlar! Sunu bilin ki, biz sizi topraktan, nutfeden, sonra pihtilasmis kandan, sonra hilkati belirsiz bir lokma et parçasindan yarattik.
Tevrat Tekvin 2-7: 'Rab Allah yerin topragindan adami yapti ve onun yüzüne hayat nefesini üfledi ve adam yasayan can oldu.'
Tevrat Tekvin 1:2-9. 'Sularin yüzü üzerinde Allahin ruhu hareket ediyordu: Allah 'sularin ortasinda kubbe olsun, sulari ayirsin' dedi ve Allah kubbeyi yapti. Altta olan suyu üstte olan sudan ayirdi ve Allah kubbeye 'gök' ve alttaki kuru topraga 'yer' dedi.'
Tekvin bap 1: 26: 'Allah yeri, gögü, yildizlan, bitkileri hayvanlari yarattiktan sonra Allah dedi: 'Suretimizde benzeyisimize göre insan yapalim! O yeryüzünde her seye hâkim olsun.' Ve Allah insani kendi suretinde yaratti ve onlari erkek ve disi olarak yaratti.'.Bilim ise bu konuda cok farkli görüslere sahiptir, ilk organik madde olusumlari dünya kosullarinda amonyakin ve organik madde sentezinin cok az olmasi halinde bile bu maddeleri olusturan bilesenlerin ve bizzat organik maddelerin uzaydan yeterli miktarda gelme olasiliklarida gözardi edilmemistir.Ayrica Ilk atmosf er kosullarinda nerdeyse hic oksijen bulunmadigi düsünülürse, organik maddenin'yaratilmadan' dünya ortaminda ilk gazlar ve cözünmüs iyonlardan sentezlenmeside teorik olarak mümkün oldugu savunulur. Ayrica ilk Yasam kosullarinin okyanuslarda, sicak su kaynaklarinin okyanusa karistigi yerlerde, batakliklarda, volkanik maddelerin okyanusla birlestigi yerlerde baslamis olabileceyi sentesinide bilim adamlarinin cogu destekler. Tabiki bütün bu varsayimlarin gerceklesme olasiligida milyarlarca yillik bir zamana sürecine dagilmaktadir..
Evrim teorisinin materyalizme hizmet ettigini bahane ederek insanlari bu teoriden uzak tutmak yerine, bu fikirin özünde Radikal düzenlemelere gidilmelidir. Bazi Islam alimlerinin 'insanin kökenini diger bitki ve hayvanlardan aldigi' seklinde Yorumlari bile mevcuddur.
Bunlardan en Ünlüsü Erzurumlu Hasankaleli Ibrahim Hakki`dir.
Marifetname'den alinan su satirlara bakalim:
'.....Kâinatin ilk mertebesi kesif topraktir. Son mertebesi ise nefs-i tahire (melek gibi) olup gayet latiftir. Zira, madenlerin evveli toprak ve suya, sonu bitkiye ulasir. Bitkinin evveli madene ve sonu hayvana çikar. Hayvanlarin evveli (en ilkeli) nebata, sonu insana ulasir. Insan nefsinin evveli hayvana, sonu meleki ve temiz olan nefse ulasir. Kemal, ancak orada hasil olur.'
'..... Hayvanin kemali insandir ki, o özün özü ve her seyin yaratilis gayesidir. '
'.....Bütün gök olaylari ve unsurlarin birlesmesinden dogan ve bütün zahiri kâinattan murat ve maksudumuz, ancak Insan-i Kâmilin serefli varligidir. Insan-i Kâmil'den baskasi, tamamen ona tufeyli, hizmetçi ve tâbi kilinmistir. Her istegin asli ve her ümidin sonu iste budur.'
Darwin'in insanin evrimine iliskin açiklamalarini da içine alan Evrensel bir bakisin izlerini bulabiliriz bu cümlelerde...
Hz. Resulullah'in 'ilim ikidir; tip ilmi ve din ilmi' hadisine deginerek tip ve anatomin önemini vurgulayan Erzurumi, bu ilmin Allah'i tanimaya bir vasita olacagini söyler.Ona göre,
'insanin bedeni küçük alem, ruhu büyük âlemdir. Zira âlemde yaratilan her seyin benzeri, insanin vücudunda vardir. Hissedilen cansizlara örnek, insanin uzuvlari;
hayvanlar, insanin ahlâki;
dört mevsim insanin disleri;
âdet ve sanatlar, insanin duygulari ve kuvvetleri;
berzah alemi, insanin düsünce ve hatiralari;
melekut alemi insanin kalbi ve ruhuna örnek verilebilir...'
Bu örneklerin yüz kitaba sigmayacagini, ancak arifin kalbine sigacagini anlatan Ibrahim Hakki, dis âlemde olan her seyin, insan âleminde bulunanlarin numûnesi oldugunu da sözlerine ekler.
Günümüzde bile astrolojinin halen bir ilim olup olmadigi, Islam 'da yerinin bulunup bulunmadigi tartismalari sürerken, o iki asir önceden bunlara cevap vermistir.
Dünya üzerindeki olusumlarin sebeplerinin yildizlar oldugunu, ancak bunlari da Allah u Teala'nin meydana getirdigini anlatirken sunlari söyler:
'Allah ü Teala'nin kudreti ile uydularin ve burçlarin süfli cisimlerde maddi yapilarda tesirleri daimi oldugundan bütün halkin sekil hâl, ahlak ve tavri, henüz ana karninda nutfe iken rast gelen baht ve talileri tesirlerinden meydana gelmistir. Ana rahmine nutfe vaki oldugu saatte baba ve ananin talileri hangi iste ise, o nutfenin zatina tesirle islenmis olur. Çünkü o nutfe ceninin cisminin levh-i mahfuzudur. Levh-i mahfuz ise bu âlemin aynasidir.'
insanin kendisi hakkinda bilmesi gereken en önemli gerçek kökenidir. Bu konuda insanlar farkli teorilere sahiptirler. Insanin yeryüzündeki yerini açiklamaya kalkisan evrimsel düsünceye hiçbirimiz yabanci degiliz. Darwin 1871'de ''insanin soyu' adli kitabini yayinladi.
Ancak eskiden beri bilinen bu gerceklere ekledigi fazla bir yorumda olmamistir. Evrim, Romali ve Yunanli filozoflar hatta eski Misirlilar tarafindan bile biliniyordu. Ancak insanin gururunu ayaklar altina alip sümüklü böceklerle birlikte çamurdan disari sizdigi gerçegine razi olmasi Kutsal Kitaplardaki açiklamayla çelisir .Tevr at,Incil ve Kuran, insan irkinin dogrudan Allah tarafindan yaratildigini ve insanin tüm yaradilisin görkemli tamamlanisi oldugunu ögretir. Insanoglu tüm hayvanlarin yasami üzerine egemen yaratilmistir.. Allah insanin yaratilisina özel bir özen gösterip kisiliklerinide Erkek ve Disi olarakta ayirmistir insan, hayvanin her seklinden farklidir. Insan en alçak halinde bile tapinacagi bir obje aramistir.Düsünce yetenekleri olmadigindan bu özellikleri Hayvanlarda bulamayiz.. ve asla insanlarla eş değerde olamazlar.
